SANTOS INOCENTES. MIRIAM: SANTA INOCENTE. GOZA ETERNAMENTE DE LA GLORIA DE DIOS E INTERCEDE POR NOSOTROS.
                                                                                                                                                                                                          A LA HORCA CON QUIEN HAGA DAÑO A UN@ DE EST@S PEQUEÑ@S NIÑ@S DE DIOS. (EN RECUERDO Y COMO ORACIÓN O REFLEXIÓN POR LA NIÑA DE 16 MESES ASESINADA DE LA PALMA DEL CONDADO DE HUELVA:
                                                                                                                                                                                                                                                                                                 “Mas quien haga tropezar a uno solo de éstos pequeños, es mejor para él que le sea colgada una piedra de molino, de las que mueve un asno, en torno al cuello de él y que sea ahogado en lo profundo del mar. ¡Ay del mundo por las piedras de tropiezo! Es inevitable que vengan las piedras de tropiezo, pero ¡ay del hombre por medio de quien el tropiezo viene! Estén en guardia para que no menosprecien a un pequeñito como éstos porque yo les digo que los ángeles de ellos en los Cielos siempre contemplan el rostro de mi Padre en los Cielos" (Mt. 18, 7.10).
                                                                                                                                                                                                                  “Mas el que haga tropezar a uno solo de éstos, los pequeños, es mejor para él que le sea colgada una piedra de molino, de las que mueve un asno, en torno al cuello de él y que sea arrojado a lo más profundo del mar”. ¡Es muy terrible lo que está diciendo Jesús! Está pidiendo la pena de muerte, y la más atroz de todas: Por ahogamiento inmediato, para “el que haga tropezar a uno solo de estos, los pequeños”, “a uno solo”. Jesús está hablando de algo que le sucederá a la persona que le haga daño a un niño, mucho más terrible que “colgarle una piedra de molino, de las que mueve un asno, en torno al cuello de él y que sea ahogado en lo profundo del mar”. Y lo dice, porque es muy serio el daño que se le hace a un niño. No es sólo al niño, se le hace a la vida, a la evolución, al Reino, a la familia del niño y a todas las personas que convivirán con él en el futuro.
                                                                                                                                                                                                       Conozco muchas personas, ya mayores, que por daños en su niñez no han podido desarrollar su ser. Quedan como atados o atascados en el “tropiezo” que les pusieron, y de allí no pueden salir en el resto de su vida.                                              Conozco personas con capacidades artísticas, de liderazgo, sociales, filantrópicas, literarias, científicas, que no las han podido desarrollar, porque el “tropiezo” de su infancia no los deja avanzar en su desarrollo y realizar sus talentos internos. Permanecen presas de un dolor interno, de una angustia permanente, incapaces de disfrutar las maravillas de la vida, incapaces de amar, desconocedores de la alegría, imposibilitadas para lograr algo, y trasladando su dolor, su angustia y su inestabilidad emocional a quienes los rodean y a todo aquel con quien se encuentran.
                                                                                                                                                                                                                                                                            Jesús es tan drástico con las personas que hacen “tropezar” a un niño, porque Él sabe que este niño será desgraciado toda la vida y una fuente de desgracia para quienes convivan con él. Además Jesús agrega que se merece esta terrible muerte quien dañe “a uno solo”. Para Jesús basta con un solo niño dañado por un grande, para que se merezca atarle al cuello una rueda de molino de un metro y medio de diámetro y quince centímetros de espesor, que apenas podía ser movida por un animal, y ser ahogado en lo profundo del mar. Además el que Jesús diga que se merece que esa enorme piedra se la aten al cuello, significa literalmente quitarle la vida, porque cuello es símbolo de la vida en el pensamiento hebreo. El aire es nuestro elemento más vital y al suprimirlo morimos en pocos minutos. Y cuando Jesús dice “que sea ahogado en lo profundo del mar”, está diciendo: “Que se ahogue en lo profundo de la maldad”, porque mar es símbolo del mal en el pensamiento hebreo. En las profundidades del mar vive Leviatán la serpiente antigua, Satanás (Is.27,1).
                                                                                                                                                                                                                         Tan terrible es el daño que se le hace a un niño, que el agresor quedará para siempre ahogado en su propia maldad y en la maldad del mundo. Y, según Jesús, es lo que más le convendría..., porque dice: “Mejor le valiera...”.
¡Ay del mundo por las piedras de tropiezo! Es inevitable que vengan las piedras de tropiezo, pero ¡ay del hombre por medio de quien el tropiezo viene!” Este “ay” de Jesús suena a amenaza; a algo terrible que le sucederá a la persona que dañe a un niño. ¿Qué cosa terrible podría sucederle a esa persona, para que Jesús diga “¡ay!”? Quizás lo más terrible sería creer que está relacionado con Dios, estar convencido de eso, pero vivir en su alma y en su espíritu los frutos de la relación con Satanás que son “fornicación, inmoralidad, impureza, sensualidad, inmundicia, lascivia, idolatría, hechicería, enemistades, contiendas, rivalidades, disensiones, sectarismos, celos, arrebatos de ira, divisiones, partidismos, envidias, borracheras, orgías y cosas semejantes...” Quien todo esto vive, no puede tener ni un segundo de paz en su interior, y las enfermedades síquicas se irán desarrollando en él: La neurosis, la sicopatía, la depresión y la temible esquizofrenia por vivir varias vidas al mismo tiempo.
                                                                                                                                                                                                                         “Estén en guardia para que no menosprecien a un pequeñito como éstos porque yo les digo, que los ángeles de ellos en los Cielos siempre contemplan el rostro de mi Padre en los Cielos". Jesús está diciendo que algunos piensan que los niños están desprotegidos y que las acciones que hagan contra ellos quedarán impunes. Pero Jesús asegura que no, que ni siquiera se puede “menospreciarlos”, valorarlos en menos, no sólo porque ellos son el futuro “sin abrir” del Reino de Dios, del universo, de la sociedad, sino también porque tienen protectores que tarde o temprano les harán justicia, y nada menos que protectores que están continuamente “contemplando el rostro del Padre de Jesús que está en los Cielos” y actúan ante el más leve gesto del Padre Dios. Sus protectores son los Ángeles, otras criaturas de Dios, pero no más queridas que los niños inocentes e inofensivos que son más angelicales que los propios Ángeles.

NO VENGAS NAVIDAD - PABLO NERUDA

No vengas, Navidad,
que es muy temprano todavía,
las madres están temblando
en el sol del mediodía
y los niños en las calles
vagan solos, sin comida
y el campesino, aunque quiera,
no puede deletrearte en las vitrinas.

No vengas, Navidad,
como insulto a la pobreza,
no llenes de caros licores
a los ricos de la empresa,
ni ufanes a sus señoras
con perlas y con diamantes.

No vengas, Navidad,
ten compasión, no vengas.
No queremos combinaciones
de contrastes humillantes
con sedas finas de china
y manta vieja y zurcida,
con pavos de muchas marcas
y sal en una tortilla.

No vengas, Navidad,
danos un tiempo todavía,
recuerda que existen muchos
que sufren con tu venida
sacando de sus pañuelos
monedas envejecidas
para comprarle al mundo
una parte de tu alegría.

Recuerda que somos tantos
sumidos en la miseria
y anhelamos saborearte
con bebidas y con torrijas,
con juguetes y conservas,
para que nuestros hijos sientan
el calor de Nochebuena
en la pólvora sonora
que los ricos siempre queman.

No te muestres, Navidad,
en pléyades de alegres venaditos
portando juguetes, campanillas y trineos
por las residencias de los niños ricos;
tu presencia entre los nuestros
todavía no concibe
que se afame en los estantes luminosos
a un San Nicolás de lanas revestido
y se margine de realezas al glorioso
desnudo Niño Dios con frío.

No vengas, Navidad,
no te entendemos todavía.

- PABLO NERUDA -

http://www.youtube.com/watch?v=sP2G-kt1Hxk

Versión en Español de Adolfo Celdrán sobre el poema de Bertold Brecht

Otra vez se oye hablar de grandeza,
¡Ana no llores, el tendero nos fiará!

Otra vez se oye hablar del honor,

¡Ana no llores, no podemos comer ya!

Otra vez se oye hablar de victorias.
¡Ana no llores, a mí no me tendrán!

Ya desfila el ejercito que parte,
¡Ana no llores, ya desertarán!

General, tu tanque es poderoso,
Aplasta a cien hombres y arrasa el pinar.

General, pero tiene un defecto,
Necesita un hombre, que lo pueda guiar.

General, tu avión es muy potente,
Vuela como tormenta y destruye la ciudad,

General, pero tiene un defecto,
Necesita un hombre que lo pueda pilotar.

General, el hombre es muy útil,
Puede volar, puede matar,

General, pero tiene un defecto,
¡¡¡¡PUEDE PENSAR, PUEDE PENSAR!!!!

http://www.youtube.com/watch?v=XAvTPxUak5g

El hombre tiene un defecto: puede pensar

GENERAL, TU TANQUE ES MÁS FUERTE QUE UN COCHE

General, tu tanque es más fuerte que un coche
Arrasa un bosque y aplasta a cien hombres.

Pero tiene un defecto:
Necesita un conductor.
General, tu bombardero es poderoso.
Vuela más rápido que la tormenta y carga más que un elefante.
Pero tiene un defecto:
Necesita un piloto.
General, el hombre es muy útil.
Puede volar y puede matar.
Pero tiene un defecto:
Puede pensar.

Bertold Brecht

http://www.youtube.com/watch?v=J9HJZwbhVkg

http://www.youtube.com/watch?v=J9HJZwbhVkg

http://encastillalamancha.es/noticia/15393/wwwencastillalamanchaes

ARTÍCULO DE OPINIÓN

"14N, el día del pueblo", por Diego Ruiz Ruiz

POR ENCLM. MARTES, 13 DE NOVIEMBRE DE 2012

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Diego Ruiz Ruiz.

"España, en estos momentos, está inmersa en un momento difícil, complicado, duro tal vez uno de los más delicados de su reciente Historia acorde con la situación que está viviendo Europa y gran parte del mundo.

Estamos en un país que necesita que su gente salga a la calle para reivindicar sus derechos, ahora gravemente amenazados y no sólo a nivel laboral gracias a la nefasta Reforma Laboral diseñada por el actual Gobierno del Partido Popular sino también por los gravísimos recortes (aunque el señor Rajoy hable de ajustes, yo diría que lo que nos ajusta es a más paro, más pesar, más dolor y más injusticias y desigualdades sociales) y por la falta de credibilidad que ahora pesa sobre los políticos de nuestro país.

En este día debemos pedir cambios, unos cambios que sean tajantes pero concienzudos, acordados y no tomados a la ligera puesto que no hay peor decisión que aquella que se somete a la sinrazón y estoy convencido plenamente de que no estamos en tiempos donde debamos estar en ese punto sino en otro que vaya encaminado a ser dirigidos por personas preparadas, capaces y que se sepan adaptar a los cambios que ahora demanda la situación actual y por ello, deberemos pensar en cambiar la estructura política para luego cambiar la económica y la social.

En la calle ahora nos encontramos con diversos movimientos sociales que están exigiendo que los políticos hagamos el esfuerzo de, sobre todo, entender el sentir de la ciudadanía y desde mi punto de vista, no se está consiguiendo y sinceramente considero que en mi caso, si algún día llegara a estar en un puesto de responsabilidad política y pública muy importante lo tendría claro qué haría, esto es, estar con un pie en la calle y con otro en mi despacho porque así no me olvidaría que el pie del despacho me lo ha puesto la gente de la calle cuando en su momento depositaron con su voto la confianza en mi persona.

Fue para dirigir los designios de las personas porque eso es lo que son los ciudadanos, personas, seres humanos con plenos derechos que ahora la banca fundamentalmente y los otros poderes fácticos (políticos y mediáticos) quieren quitarnos y por eso, se hace imprescindible, irrenunciable y exigible que hagamos todos un ejercicio de responsabilidad cívica yendo a la Huelga General del próximo día 14 convocada por los sindicatos.

Aquellos que, en palabras de Esteban González Pons se "volverían a convertir en reivindicativos cuando gobernemos", cosa que es muy normal que haya pasado puesto que estamos ante el Gobierno más lesivo de toda la Democracia, la propia Democracia que ahora está en gravísimo peligro si no actuamos los ciudadanos participando masivamente en Política planteando propuestas y llevando a cabo proyectos alternativos y creíbles para poder salir de la crisis (subidas de impuestos para las grandes fortunas, adaptar el sistema bancario con normativas que vayan en favor del ahorrador y no de los banqueros que hacen posible que España ahora tenga uno de los peores sistemas de cajas de ahorro de toda Europa, perseguir la amnistía fiscal, ser flexible a la hora de que un ciudadano pague su hipoteca promulgando una ley que ampare al ciudadano que pueda verse amenazado por un desahucio, fomentar el empleo juvenil con ayudas para la creación de nuevas empresas, mejorar la calidad de la Educación, de la Sanidad Pública, etc.).

Este día es un momento crucial para nuestro futuro, es donde los sindicatos deben hacer fuerza y reivindicarse de verdad ahora que el Gobierno está demonizándoles, retirándoles ayudas, no haciéndoles caso en sus reivindicaciones y también para saber que, aunque los dos mayoritarios tienen su ideología, deben diferenciarse claramente de los partidos políticos y plasmarlo en la calle de manera clara y rotunda.

En este día hay que dejar claro al Gobierno que los ciudadanos importamos, que estamos ahí, en la calle esperando mejores propuestas, hechos y no palabras huecas, vacías y estériles que quedan en sólo eso aunque también está quedando claro que España está pidiendo que nos pongamos de acuerdo todos los partidos políticos para salir de la crisis pero me asalta la duda de cómo afrontar un pacto con el actual Gobierno cuando está llevando a cabo políticas que no hacen más que dañar a la sociedad con la burda excusa de "no queda más remedio" por eso, la Huelga debe ser también un acto contra la resignación, contra la desidia, contra la desmovilización y contra todo aquello que hace posible que un partido político como el Partido Popular se vea legitimado para hacer todo aquello que se proponga por lo que la calle debe ser el termómetro que haga posible ver al partido del Gobierno cuál es la "salud" del pueblo.

Esta Huelga va dirigida a todos porque todos estamos afectados por las medidas del Gobierno, desde el bebé recién nacido hasta el señor o la señora de más edad de este país o las personas dependientes y por eso, debemos pensar de manera colectiva de una vez por todas y no pensar que si tenemos trabajo, esta Huelga no va con nosotros sino sólo con los parados que, dicho sea de paso, gracias a la ya referida nefasta Reforma Laboral aprobada gracias a los votos de la mayoría absoluta del PP están siendo cada vez más los que están viéndose afectados por este grave problema que es actualmente la mayor lacra que tenemos en nuestro país.

Por todo ello, una vez más, seamos pueblo, seamos la fuerza de este país para que sepan los gobernantes del PP que nuestros derechos no se tocan bajo ningún concepto después de haberlos conseguido a lo largo de nuestra Democracia gracias a la lucha de nuestros abuelos y padres.

Firmado un hijo y nieto de la Democracia Española que se define como un luchador por las libertades de su pueblo y que cuenta con el pueblo para conquistarlas".

Diego Ruiz Ruiz es maestro en la educación pública.

Siete Crisantemos – JOAQUÍN SABINA

Si alguna vez he dado más de lo que tengo,
me han dado algunas veces más de lo que doy,
se me ha olvidado ya el lugar de donde vengo
y puede que no exista el sitio adonde voy.

A las buenas costumbres nunca me he acostumbrado,
del calor de la lumbre del hogar me aburrí.
También en el infierno llueve sobre mojado,
lo sé porque he pasado más de una noche allí.

En busca de las siete llaves del misterio,
siete versos tristes para una canción,
siete crisantemos en el cementerio,
siete negros signos de interrogación.

En tiempos tan oscuros nacen falsos profetas
y muchas golondrinas huyen de la ciudad,
el asesino sabe más de amor que el poeta
y el cielo cada vez está más lejos del mar.

Lo bueno de los años es que curan heridas,
lo malo de los besos es que crean adicción;
ayer quiso matarme la mujer de mi vida,
apretaba el gatillo... cuando se despertó.

Con siete espinas de la flor del adulterio,
siete carreteras delante de mi;
siete crisantemos en el cementerio,
siete veces no, siete veces si.

[Estribillo]

Me enamoro de todo, me conformo con nada;
un aroma, un abrazo, un pedazo de pan
y lo que buenamente me den por la Balada
de la Vida Privada... de Fulano de Tal.

Siete crisantemos en el cementerio,
siete despedidas en una estación;
siete crisantemos en el cementerio,
siete cardenales en el corazón.

SOBRE SAN JERÓNIMO:
SANTO Y DOCTOR DE LA IGLESIA ROMANA DE OCCIDENTE (S.IV-V)


San Jerónimo, al retirarse al desierto, lleva consigo libros profanos y religiosos, pero quiere dedicarse al estudio de los textos sagrados. Hace penitencia en soledad durante cerca de cuatro años. Lo acompañan los animales y el asfixiante calor. Ayuna, se castiga, sufre tentaciones: a veces le parece ver delante de él las danzas de las bailarinas romanas.
Para frenar su imaginación desbordante, el deseo y las pasiones se dedica a aprender el hebreo con un monje que había sido judío. Esa lengua lo desvela, le cuesta trabajo, le desagradan sus sonidos, pero así logra alejar los malos pensamientos.

Entonces ocurre el episodio del sueño. Durante una enfermedad, Jerónimo tuvo una fiebre muy alta. En el delirio se ve frente al trono de Jesucristo. El juez le pregunta quién es, él responde que es un cristiano. Le dicen que miente, pues en realidad es ciceroniano, porque donde está su tesoro también está su corazón. La vivencia lo conmueve tan hondamente que se fortalece en él la necesidad de hacer penitencia y purificarse.

Se cuenta que una noche de Navidad, después de que los fieles se fueron de la gruta de Belén, el santo se quedó allí solo rezando y le pareció que el Niño Jesús le decía: "Jerónimo ¿qué me vas a regalar en mi cumpleaños?". Él respondió: "Señor te regalo mi salud, mi fama, mi honor, para que dispongas de todo como mejor te parezca". El Niño Jesús añadió: "¿Y ya no me regalas nada más?". "¡Oh mi amado Salvador!", exclamó el anciano, por Ti repartí ya mis bienes entre los pobres. Por Ti he dedicado mi tiempo a estudiar las Sagradas Escrituras... ¿Qué más te puedo regalar? Si quisieras, te daría mi cuerpo para que lo quemaras en una hoguera y así poder desgastarme todo por Ti".
El Divino Niño le dijo: "Jerónimo: Regálame tus pecados para perdonártelos". El santo, al oír esto, se echó a llorar de emoción y exclamaba: "¡Loco de Amor tienes que estar, cuando me pides esto!". Y se dio cuenta de que lo que más deseaba Dios que le ofrezcamos los pecadores es un corazón humillado y arrepentido, que le pide perdón por las faltas cometidas.

<<< El Divino Niño le dijo: "Jerónimo: Regálame tus pecados para perdonártelos". El santo, al oír esto, se echó a llorar de emoción y exclamaba: "¡Loco de Amor tienes que estar, cuando me pides esto!". >>>

LOS SANTOS Y DIFUNTOS INTERCEDEN POR NOSOTROS

LOS SANTOS Y DIFUNTOS INTERCEDEN POR NOSOTROS

Parábola del hombre rico y del pobre Lázaro.

Este bello pasaje fue dicho por el mismo Jesucristo, para servir como un ejemplo para nosotros, los pecadores, y para demostrar la existencia de la intercesión a todo el que dice que no hay intercesión, a todos los que dicen que se refiere sólo a Dios, o a los que dicen que no necesitan intercesores. Aquí veremos claramente la intercesión del rico que había muerto, pidiendo a Lázaro que estaba en el Cielo, para que intercediera ante Dios por el rico Epulón.

Cabe preguntarse:

1º - ¿La muerte es como un sueño, tal y como Lázaro dijo entonces?

2º - ¿Los Santos no interceden, como Jesús dijo en esta parábola?

En la Escritura de Lucas 16, 19-31: “Había un hombre rico que se vestía de púrpura y de lino fino y que festejaba cada día y hacía banquete. Había también un mendigo llamado Lázaro, cubierto de llagas, que estaba echado a la puerta del rico. Él ansiosamente quería matar el hambre con las migajas que caían de la mesa del rico... Hasta los perros venían y le lamían las llagas. Sucedió que murió el mendigo, y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham. El rico también murió y fue sepultado. Mientras estaba en los tormentos del infierno, levantó la vista y vio a lo lejos a Abraham, y a Lázaro en su seno. El rico gritó entonces: - Padre Abraham, ten misericordia de mí y envía a Lázaro para que moje en agua la yema de su dedo, y refresque mi lengua, porque estoy atormentado en esta llama cruel. Pero Abraham le dijo: - Hijo, acuérdate que recibiste tus bienes en vida, pero Lázaro males. Ahora éste es consolado aquí, pero tú estás en tormento. Entre nosotros y vosotros hay un gran abismo, para que los que quisieren pasar de aquí a vosotros, no puedan, ni tampoco pueden pasar de allí a aquí. El hombre rico dijo: - Te ruego entonces, Padre, que tú envíes a Lázaro a casa de mi padre, porque tengo cinco hermanos, para que pueda testificar lo que sucede en este lugar de tormento. Abraham respondió: - ¡Ellos tienen a Moisés y a los profetas, que los escuchen! El rico contestó: - No, padre Abraham; que si alguno de los muertos vuelve, se arrepentirán. Abraham respondió: - Si no escuchan a Moisés, ni a los profetas, tampoco se persuadirán aunque vean resucitar a los muertos.

"La verdadera riqueza VIENE DEL REINO DE LOS CIELOS" La Palabra de Dios es nuestra Salvación.


¿LOS SANTOS INTERCEDEN POR NOSOTROS?


Un ejemplo claro contado por Jesús (Mateo 22: 30) es que "Los santos son como los ángeles que están en los cielos".

En la resurrección, los hombres o las mujeres no tendrán la misma pareja de su casamiento, sino que serán como los ángeles de Dios en el Cielo.

Nuestro Señor Jesucristo, en la parábola del hombre rico y el pobre Lázaro (Lucas 16:19-31), nos muestra que incluso después de la muerte el rico (que estaba en el infierno) se pregunta por la intercesión de Abraham (que estaba en el cielo), a favor de sus familiares.

Jesús dijo esta parábola de los santos que murieron en la esperanza del Señor, que podían interceder por los vivos. Es por eso que existe la intercesión de los santos.

El libro del Apocalipsis es el libro que detalla el servicio que la mayoría de los Santos rinden a Dios. Se dedican a la oración (cf. Ap 5:8). Aparecen en este versículo 24 unos ancianos o santos orando a Cristo. ¿Por quién rezan? Ruegan por nosotros que todavía estamos caminando en la tierra santa.

Apocalipsis 6, 9-10: Cuando recibió el libro, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero, teniendo cada uno arpas y copas de oro llenas de perfume (que son las oraciones de los santos). También encontramos el siguiente pasaje: "Cuando abrí el quinto sello, vi debajo del altar las vidas de los que habían sido muertos por causa de la Palabra de Dios y el testimonio que habían dado. Y clamaban con gran voz, diciendo: ¿Hasta cuándo, oh Señor santo y verdadero, tardarás en hacer justicia y vengar nuestra sangre de los que moran en la tierra?"

En Apocalipsis 8, 3: Los Santos están pidiendo justicia y pueden hacerlo porque están en la presencia de Dios y no sólo pueden rezar como rezan y ofrecen sus oraciones a Dios: "Otro ángel vino a pararse en el altar con un incensario de oro y dio mucho incienso para que lo añadiese a las oraciones de todos los santos sobre el altar de otro que estaba delante del trono."

El primer testigo en la Sagrada Escritura de la intercesión de los santos después de la muerte está en el libro del profeta Jeremías. Jeremías, Moisés y Samuel habían muerto, pero su intercesión posible es confirmada por las palabras de Dios mismo: “Moisés y Samuel se pusieron delante de mí...". De hecho, Moisés y Samuel podían estar delante de Dios para pedir clemencia en favor de otras personas. Tan clara es la posibilidad de intercesión después de la muerte.

El segundo testimonio de la intercesión de los santos después de la muerte es el segundo libro de los Macabeos: "Le parecía [Judas Macabeo] que el sumo sacerdote Onías [...] con las manos orando que abarca a todo el pueblo judío [...] Onías, que apuntan a ella, dijo: "Este es un amigo de sus hermanos y el pueblo de Israel, es Jeremías, el profeta de Dios, el que ora mucho por el pueblo y para toda la ciudad santa". (II Mac. 15, 12-15).

Pablo también habla de la intercesión de los demás ante Dios. Así lo dice a los Romanos: "Os ruego, pues, hermanos, por nuestro Señor Jesucristo, el amor del Espíritu Santo, que me ayudéis con vuestras oraciones ante Dios por mí" (Rom 15, 30).

Pablo dice a los Corintios que espera que Dios lo librará de los futuros grandes peligros.

La Intercesión de los Santos es una verdad que se profesa desde los inicios del Cristianismo. Son los héroes de la fe, que constituyen la Iglesia triunfante, interceden ante Dios por los que aún estamos acabando la carrera en esta Tierra, quienes formamos la Iglesia militante. Y quien lo niega, niega el Evangelio verdadero de Cristo, niega las mismas palabras y enseñanzas del mismo Hijo de Dios.

    LA FIESTA DE TODOS LOS SANTOS RESISTE A LA CRISIS.

Todos los Santos resiste a la crisis

Miles de personas se acercan al cementerio a honrar a sus difuntos

2 de noviembre de 2012 - - J. D. M.

SEVILLA

La fiesta de Todos los Santos no entiende de crisis ni de recortes. Como viene siendo habitual cada 1 de noviembre, miles de sevillanos se acercaron ayer hasta el cementerio de San Fernando para honrar a sus difuntos. Muchos aprovecharon la mañana soleada para visitar las tumbas de sus familiares y pasar un rato de reflexión en el camposanto, considerado un monumento e incluido como atractivo turístico en muchas guías de viajes. Otros, cargados con productos de limpieza, dieron lustre a los enterramientos de sus seres queridos y los adornaron con flores.

Gracias a este trasiego constante de personas los vendedores de flores de la entrada hicieron su agosto. 

También los taxistas, que no pararon de llevar personas hasta el camposanto. Ante tal avalancha de público, el Ayuntamiento, como viene siendo habitual, organizó un dispositivo especial para que el acceso al recinto se realizara con normalidad. Incluso Tussam incrementó la frecuencia de los autobuses para facilitar la llegada de los ciudadanos.

La festividad también estuvo marcada por la reivindicación laboral. Los empleados del cementerio suspendieron las protestas tras conseguir el compromiso municipal de convocar una mesa de negociación. 

Los trabajadores colaborarán en la misa que oficiará hoy el Arzobispo, Su Eminencia Don Juan José Asenjo Pelegrina.

http://www.larazon.es/noticia/2720-todos-los-santos-resiste-a-la-crisis